Prologo

Gentili spettatori cortesi e devoti / vado a raccontar la storia di Lupo e Francesco / che restano al mondo noti / perché in un giorno lontano nei pressi di Gubbio / l’un l’altro si diedero la mano / e perdonate se solo all’inizio declamo con rima / mentre da adesso proseguo in volgare / sperando che con questo parlare / dell’attore non ve cali la stima / alora so’ qui perché ve vojo arconta’ la storia de que la bestia del lupo de Gubbio e de quel brav’omo de Francesco de Assisi.
Io me ‘mmagino che ‘l Lupo n’sia proprio ‘n lupo ma ‘n cristiano cioè ‘n omo così tristo cioè cattivo, cioè ‘n bandito, cioè ‘n assassino, che era da tutti tenuto lontano e lui stesso se tenea lontano tranne ‘n quei momenti de bisogno e de rabbia.
Me piace arconta’ la storia ‘nte sta maniera che pò esse vera ma anche no.
Che se doveo arconta’ del lupo come ‘n lupo, avria preferito armane’ a casa senza perde tante ore pe’ scrive e ‘mpara’ a recita’ ‘sta recita e n’avria usato scomodavve pe’ venimme a senti’ e a vede.
Me ‘mmagino quel che dovea esse la vita de ‘sto omo lupo prima de ‘ncontra’ quel santo de Francesco. Era come ‘n disgraziato, ‘n tutti i sensi.
Nessuno je voleva bene. E te credo! Chi po’ vole’ bene a ‘n ladro a ‘n assassino? A uno che avea fatto tutte le robe più brutte che ‘n omo pole fa’ comprese anche quelle che magari voi ‘nn potete manco pensa’?
E più era tristo e più era scansato e più era scansato e più era tristo e nessuno je se potea avicina’ che tutti c’aveano paura.
E io ve vojo arconta’ la storia de ‘sto omo lupo prima che je se avicinasse Francesco e che diventasse poi bono come ‘l pane quando ‘l pane é bono.
Quel che fece dopo da omo bono n’me ‘nteressa arcontallo. Né me ‘nteressa recita’ per tutta la recita la parte de l’omo lupo.
Ve vojo fa vede come potea esse temuto e maltrattato da certe persone de Gubbio e dintorni. Questa é la metà della recita. ‘n te l’altra metà vojo ‘mmagina’ come dovea esse la vita de tutti i giorni de Francesco subito dopo che avea deciso che non volea esse più ricco, ma povero come l’ultimo dei poveri.
Me ‘mmagino de quelli che ‘l presero ‘n giro. Certo dopo cominciò a esse stimato da santo ma questo n’me ‘nteressa a dillo ‘n te ‘sta recita. Me ‘mmagino de certa gente de Assisi e dintorni e de che je potessero di’. ‘nsomma Lupo e Francesco ‘n hanno passato dei bei momenti, uno perché troppo tristo l’altro perché troppo bono e quando i due se ‘ncontrano se ‘ncontrano due omi trattati male, direte a ragione uno a torto l’altro. Eppure me piace ‘mmagina’ che ai due je sembra de asomijasse, de esse tutti e due dei poveri lupi, quasi frati vojo di’: fratello l’uno all’altro. Come se uno de voi che se sente ‘n sacco bono, quando se specchia se vede nel riflesso come n’s’era mai visto o conosciuto, cioè uno ‘n sacco tristo e se dice: “ma quello so io? Ma quello n’posso esse io! Ma quello però so’ io! Ma io so’ veramente così? Ma io ero o sarò ‘n giorno così?”. E ve continuerete a guarda’ con paura e meravija perché non v’eravate mai visti ‘n te ‘sta maniera così trista.
Lo stesso discorso varrebbe se a specchiasse fosse uno tanto tristo che ‘nvece je pare de esse bono eccetera eccetera che però non metto a rispiega’ quello che se mette a pensa’ che n’sete mica scemi, che tra de voialtri n’me pare da le facce de vedenne nessuno. Ma basta de fa ‘sta filosofia che ‘l primo a annoiasse comincio a esse io.
‘n’antra cosa. Io n’farò la parte de Lupo e de Francesco, ma de la gente che ta i due j han’ voluto male.
Alora ve farò vede’ ‘n cittadino che parla male de Francesco e ‘n cittadino che parla male de Lupo, poi due religiosi, due lebbrosi, due contadini, ecc...
So’ storie forse vere, forse finte da me adesso giullaramente dipinte.